Иеромонах Корнилий: о строительстве храма и о православии на филиппинском острове

Храм
Еще в 2020 году митрополит Манильский и Ханойский Павел, управляющий Филиппинско-Вьетнамской епархией (и митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский) совершил освящение креста и закладного камня на месте строительства храма в поселении Кинабалан на острове Минданао. Но из-за пандемии лишь в 2021 году участок был подготовлен и забиты сваи.
Для России храм небольшой. Его площадь всего 220 квадратных метров. Но для острова Минданао, а тем более отдельного поселения Кинабалан, это огромный дворец. Ведь дома здесь из бамбука, да и храм, который стоял раньше на этом месте, тоже больше походил на хижину из камня и бамбука с земляным полом.

– Филиппины – очень бедная страна, здесь многие люди голодают, и денег на стройматериалы у них нет. Они с удовольствием работают на строительстве храма, но инженерное решение, конечно, наше, – рассказывает иеромонах Корнилий. – Поэтому мы объявили сбор пожертвований на его строительство в России, и многие югорчане откликнулись. Благодаря собранным средствам в этом году завершена заливка фундамента храма и начато воздвижение колонн.

Островная страна постоянно испытывает землетрясения и тайфуны. Проект храма разработан архитектурным отделом Ханты-Мансийской митрополии специально для Филиппин. Каменная церковь должна выдержать землетрясение с магнитудой 9 баллов.
В Минданао частые и продолжительные дожди. Защита от дождя иногда становится настоящей проблемой. Если в храме и есть металлическая крыша, то дождь по ней барабанит так сильно, что ничего не слышно во время службы.
В новом храме будет один купол с шатром. Его изготовят на месте из специального купольного металла, который привезут из России. Еще одна особенность филиппинских православных храмов – отсутствие колокольни.

– Здесь нет культуры колокольного звона, – объясняет священник. – Филиппинцы не умеют ни отливать колокола, ни звонить. Доставить из России колокол проблематично, да и не повесишь же его на бамбуковое строение. Вместо колокола здесь используют отрезанный газовый баллон, по которому бьют молотком, когда созывают народ на службу. Сейчас в их общине около 200 человек.

Служить в новом храме в честь апостола Фомы сначала будет иерей Иоаким Гонзалес, а когда вернутся с дипломами из Санкт-Петербургской академии филиппинцы-семинаристы, то, даст Бог, в храме появится свой постоянный священник.



Иоаким Гонзалес
У отца Иоакима очень интересная история. Он был аглипайским священником, под ним находилось пять приходов. К слову сказать, аглипайцы – последователи Грегорио Аглипая, который примерно 100 лет назад в результате раскола католической церкви основал независимую филиппинскую церковь. Сейчас аглипайство, охватывающее около двух миллионов человек, разделилось почти на сто независимых «церквей».

– Иерей Иоаким очень давно стал искать пусть истины со своими прихожанами и нашел его в православии, отказавшись от своего аглипайского священства. Но, к сожалению, вместо настоящей православной церкви он, сам того не подозревая, сначала попал к раскольникам. И только через несколько лет, разобравшись, обратился уже в Русскую православную церковь. И второй раз лишился своего раскольнического «священства» ради пребывания в истинной церкви. Так он был принят обычным мирянином со всеми своими пятью приходами, а уже после долгого обучения был рукоположен в чин настоящего православного священника, – поясняет иеромонах Корнилий.

Он подчеркивает, что 9 лет назад филиппинцы сами обратились к Русской православной церкви с просьбой об их принятии в РПЦ. Это оказались два епископа, десять священников и 28 приходов, расположенных на острове Минданао и объединяющих несколько тысяч человек. Их крестили прямо в океане. По словам отца Корнилия, и сейчас кинабаланцы проходят обряд крещения группами в реке или океане.
А вообще, среди филиппинцев есть еще язычники, мусульмане, католики и различные сектанты.

Хлеб наш
История христианства на Филиппинах началась в XVI веке, когда испанцы достигли побережья страны. Католическая христианизация населения осуществлялась разными монашескими орденами.

– Службы проходят на местном языке себуано. Католики еще при Магеллане перевели Библию на себуано, и ничего больше. А мы за годы миссии перевели очень много литературы по богослужению и катехизации. Но все равно есть проблемы. Мы наблюдали за службами с детства. А местные священники не имеют такого опыта, и надо им объяснять, а лучше показывать, как и что делается во время службы, но нас тут так мало, – сетует отец Корнилий.

Иеромонах рассказал о случае с переводом молитвы «Отче наш» на себуано:

– У нас хлеб насущный – это наша основная еда, пища в принципе, пропитание, необходимое для жизни. Для филиппинцев тинапай – хлеб, а скорее булка – это необязательный элемент сладкой закуски, с которой можно выпить кофе. У них основная еда – вареный рис. Слова «рис» – «пагкаон», и «еда» – «пагка-он» почти одинаковые. Конечно, переводить «дай нам на сей день необязательную закуску» мы не стали, перевели «пагка-он».

Русские и чудеса
Филиппинцы не знают, как ставить свечку или как обращаться к иконе, и представители РПЦ их этому учат. Также учат печь куличи и красить яйца на Пасху. Местным православным эта традиция очень нравится, как и нательные крестики. Еще они верят в чудеса.
Начиная с 1949 года, когда 6 тысяч русских «белых эмигрантов», бежавших из Китая, высадились на пустынном берегу острова Тубабао, филиппинцы наблюдают, как православным помогает Господь.
Беженцы приехали на Тубабао со святителем Иоанном Шанхайским. Думали, что задержатся здесь на несколько месяцев, а прожили три года. Они жили в палаточном лагере. Чтобы хоть как-то наладить быт, беженцы открыли две школы и православную церковь. За это время на них не обрушился ни один тайфун – это чудо. Ведь за год с океана приходит по три тайфуна. Филиппинцы говорят, что тайфуны усмиряли молитвы святителя Иоанна.

– А вообще, на Филиппинах помощь Божия чувствуется постоянно, хотя бы в том, что мы здесь как-то живем. В 2022 году мы совершенно чудесно приобрели землю на месте, где жили русские беженцы епископа Иоанна Шанхайского. Половину земли нам пожертвовала католическая бабушка, половину продала по сумасшедшей скидке с помощью мэрии, которая тоже к нам хорошо отнеслась. И спонсор нашелся как-то совершенно неожиданно. Мы купили даже больше, чем планировали. Каждый шаг этого процесса был чудом по молитвам чудотворца Иоанна, – уверен иеромонах Корнилий.

Кстати сказать, и воля Божия на то, что именно митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел стал управляющим Филиппинско-Вьетнамской епархией. Ведь он служил в Сан-Франциско, как раз там, где покоятся мощи святителя Иоанна Шанхайского, чудотворца.