История о дарах Югре необыкновенно талантливых братьев – музыканта, художника, философа

Из скромного дома потомственных рыбаков и охотников народа ханты п. Тугияны Белоярского района, как из волшебного ларца, вышли три необыкновенно одаренных брата – художники, музыканты, философы.

Есть легенда, связанная с поселком Тугияны на берегу Оби: «Здесь, на берегу реки могучей разложили древние народы Югры костер, и огромным он был… столь огромным, что свет его далеко виден…». В таком необычном месте первым в большой семье Григория Ивановича и Марфы Петровны Гришкиных родился сын Артем. И как первый помощник родителям учился всему: ходить на рыбалку и охоту, заготавливать дрова, столярить и плотничать, своими руками делать недостающую утварь.

Артем: укротитель огня



До поры до времени главной страстью и делом жизни было у него кузнечное мастерство: 36 лет в родном колхозе «Победа» в Ванзевате колдовал в кузнице, укрощая огонь и металл. Односельчане вспоминали его труд на пилораме, с вилами, косами, изготавливал детали без сварочного аппарата. Делал много, крепко, быстро и красиво. И сам говорил: «Могу с закрытыми глазами изготовить ловушки, манщики».
Для семьи возвел просторный дом, сам мастерил мебель, посуду, ножи. Оказалось, что натруженные руки могут также изготовить хантыйский музыкальный инструмент – нарсъюх. Отец привил любовь к музыке и умение с помощью звука «выковать», что душа пожелает.

Директор Дома культуры в Ванзевате Маргарита Федоровна Рябова в 1980 году впервые узнала из статьи о хантыйском инструменте «нарсъюх», разыскала знатока Артема Гришкина, уговорила (после его 26-летнего молчания) изготовить нарсъюх и играть на сцене. Когда музыкальный инструмент после долгих проб запел, как в детстве у отца, Артем Григорьевич отправился в творческие поездки, чтобы научить других чувствовать и любить музыку своего народа.

«В 1980 году поехали на фестиваль в Березово, – вспоминала Маргарита Федоровна. – Когда Артем Григорьевич вышел на сцену исполнять мелодию «Голос весеннего лебедя», в зале ветераны труда, труженики тыла – весь зал стоя аплодировал».

В 1984 году легендарная поэтесса Мария Кузьминична Вагатова так отозвалась об услышанном: «Много концертов видела, приходилось слышать много звуков нарсъюха, только сейчас сердце по-особому согрелось, слушая эту красоту. Очень хотелось спросить, где и когда он научился так играть».

«На струнах, что играли в старину, все могу исполнить. С детства эти мелодии вошли в мое сердце, только в одно время совсем не играл. Казалось, никому это не нужно, не интересно, только дома изготовлю нарсъюх и играю. Я без этого жить не могу, каждая струна переплетена с моими струнами сердца», – ответил тогда Артем Григорьевич.

Его музыка звучала по национальному радиовещанию, под его мелодии выступали фольклорные коллективы. Его игрой восхищались специалисты со всей России и из-за рубежа… Новосибирская государственная консерватория совместно с Ханты-Мансийским окружным Центром культуры и искусства народов Севера в 1995 году выпустила сборник «Наигрыши из репертуара Артема Григорьевича Гришкина».
Но талантливый человек, который, как известно, талантлив во всем, словно бы мимоходом, на подручных материалах – фанере, клеенке, ткани, досочках – еще и зарисовывал масляными красками, которые долго не сохнут и дают возможность наносить несколько слоев, добиваясь нужного оттенка, все, что хотелось запечатлеть: сценку охоты, орудия лова, праздничные обряды, чаепитие семьи у костра… Затем эти картины занимали свое место на стенах в доме. А после – на выставках, открывших землякам еще одну грань дара Артема Гришкина.

Художник писал, как дышал, о том, что его окружало. Свою работу «Мое рождение» он посвятил матери, сидящей на речном берегу. Во время рыбной ловли она и родила первенца. На картине под названием «Четыре друга», выполненной в технике резьбы по дереву, мастер изобразил дедушку, внука, собаку и лебедя. Почему именно их? Весной семья подобрала птицу-подранка. Осенью он улетел, а когда со следующим теплом лебеди вернулись, одна из птиц узнала своих друзей и спустилась.

Юрий: певец неба



В 1956 году семья Гришкиных подарила Югре еще одного самородка. Школу Юрий окончил в Тугиянах и Полновате. И поначалу шел проторенным многими путем: закончил ленинградское техническое училище при заводе «Русский дизель», отслужил в Советской армии, трудился в колхозе. И с самого детства рисовал. Не получив профессионального образования, он довольно быстро нашел свой стиль, и теперь, едва взглянув на его работу, любой зритель догадается, кто ее автор, если хотя бы однажды видел пару-тройку картин самобытного живописца.

На его полотнах царствуют природа и стихия воздуха: небо самых разных оттенков и фактур, с грозными тучами и легкими облачками, над которым колдует хозяин-ветер.


«Хорошо известно, что написание в пейзаже воздушной среды – одна из самых сложных задач. Удивительно, как Юрию удается гармонично соединять части единых работ, в которых небо (верхний план) значительно перевешивает землю, – в произведениях «Перед грозой», «Утро на плаву», «Праздник облаков». Художник показывает нам вертикаль от земли и растений к небу и космосу», – пишет искусствовед Анна Лебедева.

А еще в волшебном мире лучей и теней, цвета и контрастов, почти нет людей и следов их работы на земле. Она целиком находится под влиянием природных стихий: чистая, первозданная, нетронутая.

Анатолий: акварельный философ



Третьему мастеру из плеяды творчески одаренных Гришкиных выпал подарок судьбы: он получил возможность окончить Салехардское училище культуры и искусства имени Л. Лапцуя по специальности «мастерство художественной обработки материалов» и тем самым сразу определил свой профессиональный путь – художник народа ханты.

И художник непростой. Вооруженный техникой живописи, он смело отошел от реализма и так называемого «наивного» искусства, чтобы сразу заглянуть в суть вещей. И его философские сюрреалистичные раздумья привели мастера к нежнейшему инструменту – акварели. Именно ее невесомость помогла передать на бумаге словно по частям материализующегося в пространстве реки и лодки идола – «Мираж».

Художник наблюдал за бегущими собаками, которые, словно магнитом, притянулись неведомой силой, обратившей их в привычный глазу коренных народов Севера орнамент. И очень смело Анатолий обратился к евангельской теме «Тайной вечери», сведя ее участников до ромбов-символов, а вот единственному отступнику и преступнику сохранил контур крадущегося человека.

Права была легенда, гласившая, что на берегу реки могучей разложили древние народы Югры костер, и огромным он был, и далеко виден. Трудно найти подобный сюжет о трех братьях в многостраничной истории Югры. Никто не сравнится с их огнем и даром родной земле, которой они отдали свои жизни, целиком, без остатка.



Кстати

Произведения художников хранятся в окружном музее Природы и Человека (г. Ханты-Мансийск), в окружном Центре культуры и искусства малочисленных народов Севера, в фондовой коллекции МАУК «Этнокультурный центр» (г. Белоярский), краеведческом музее пгт. Берёзово, а также в частных собраниях.

Творчество мастеров из Тугиян представлено в альбомах: «Мир запечатленный» и «Три художника из рода Гришкиных».