Княжий город на реке

Бобры помешали
Летняя экспедиция прошлого года сначала двигалась по воде от села Болчары Кондинского района.

– В низовьях русла таежной речки местность сильно заболоченная, и реку заселили бобры, – рассказывает заведующая сектором сохранения наследия отдела археологии Музея Природы и Человека, кандидат исторических наук Татьяна Собольникова.

В опубликованном видео (в сообществе «ВКонтакте») видно, как через плотины тащили лодку волоком, затем бревна пытались пилить бензопилой. Все тщетно… Только 2 километра за полдня удалось пройти. Речка не покорялась. Осенью пришлось возвращаться и добираться вначале на вертолете, а затем на болотоходе (автомобиль с большими шинами для передвижения по заболоченной местности) и в сопровождении местных проводников. Добрались.
Памятник выглядит как холм посреди тайги, а в прошлом это был укрепленный городок на берегу реки, его так и назвали – Вош-ега-вош или «Город на городской речке».

– В археологических экспедициях 2019 года в нижнем течении реки Конды была подтверждена гипотеза о месте расположения городка Вош-ега-вош, сведения о котором содержались в фольклорных и письменных источниках XVIII – начала XX века, – говорит Татьяна Собольникова.

Городок нашли благодаря первым описаниям местных окрестностей, составленным исследователями несколько столетий назад. Одним из первооткрывателей был этнограф Серафим Патканов. В декабре 1888 года именно он записал «Былину про богатырей города Эмдера», собрал много легенд и былин.

«Выявленное городище представляет собой искусственно сооруженный холм высотой около 4,5 метра. Размеры центральной площадки городища составляют 16х25 метров; размеры холма по основанию – 39х46 метров. Городище производит впечатление монументального сооружения», – указано в научной статье об этой экспедиции в «Вестнике угроведения» в 2020 году.

Другой исследователь – историк Герхард Миллер – подробно описал путь к этому городку.

– Поразительно, но сведения Г Ф. Миллера более чем 250-летней давности очень хорошо соотносятся с современными картами и позволяют нам проследить путь к городку: от устья реки Пуштинская до ее истока на озере Пуштинский Сор, далее к северному берегу озера – к устью реки Малая речка (Waschjäga) на ее восточный берег, – поясняет Татьяна Собольникова. – Еще он указал на «...холм, который кажется насыпанным, и на этом холме видны следы бывшего остяцкого укрепления».

Судя по описаниям, Вош-ега-вош являлся столицей обско-угорского княжества.
Комментарий Патканова: «…Остяцкие городки: находившийся на мысу Каттида-ванда и Вош-ега-вош были союзниками, заключившими между собою оборонительный и отчасти наступательный союз. В случае открытия военных действий сторона, подвергавшаяся нападению, выставляла на высоких шестах куски красного сукна в виде флагов. Она тем давала знать своему союзнику об опасности, ей угрожавшей. Весть о появлении красных флагов быстро передавалась рассеянными всюду рыболовами и охотниками с одного места в другое и доходила до их союзников. Они тогда спешили на помощь утесненным».

Священный бугор
Истории богатырских городков повествуют о том, что жили здесь некогда угорские богатыри.
Время существования городища Вош-ега-вош точно пока не определено, но предполагают, что это могут быть XIII–XV, XVI века, что можно соотнести с «эпохой угорских княжеств».
После того как городок был заброшен, на этом месте возникло святилище. Говорят, это не первый случай такого особого отношения к древним памятникам коренных жителей. В одном рассказе, записанном со слов жительницы деревни Зимняя Пушта, описан случай, произошедший в 1975 году во время поездки за ягодами: «С детства все мы знали, что недалеко от деревни по течению реки Конды, километрах в 4–5 от деревни, по протоке есть бугор. Этот бугор считался святым или «заверованным». На него никому не разрешалось ходить, а главное, ничего брать с этого места… этот бугор зарос черемухой, смородиной, рябиной, малиной…»
Археологи, биологи, этнографы получают в экспедициях все новые знания, которые им открываются. Экспедиции на Конду продолжаются по четыре полевых сезона за лето четвертый год подряд. Недавно этнограф Илья Абрамов записал видео с голосом «Алисы» (голосовой помощник «Яндекс») и с ее помощью рассказал о запорном рыболовстве, которое обеспечивало древним жителям этой страны стабильный улов, так необходимый для их жизни. Поэтому они селились на реках и озерах. А с высоты птичьего полета (съемки велись на борту вертолета) местность выглядит полностью залитой водой.  В том видеоролике «Алиса» сообщает, что запорное рыболовство, то есть установка речных заграждений и ловушек для рыбы, до сих пор практикуется на Конде. Так в Югре древность и современность встречаются.

Справка
Экспедиции и исследования в Кондинском районе продолжаются. Нижнекондинская археолого-этнографическая экспедиция в 2020 году проходила в рамках научно-просветительского проекта «Музейная одиссея – 2020», получившего грант губернатора Югры.