Рассказываем, что удалось узнать ученым в рамках проекта «Про Югру: открытые исследования»

Формат, доступный для всех
Вышитые рубахи из крапивы, изготовленные полтора-два века назад в Югре, сейчас хранятся во многих ведущих музеях России и мира, в частности, в Тобольске, Санкт-Петербурге (в Кунсткамере), в Москве. Раньше такие изделия были визитной карточкой местных народов. Здесь не выращивали лён и коноплю, поэтому аналогом ему выступала крапива. Феномен исчезновения ценного ремесла и особого вида искусства южных ханты и кондинских манси стал одним из объектов изучения для сотрудников АНО «Малая родина» и Музея природы и Человека в рамках проекта «Про Югру: открытые исследования». Он стартовал в августе текущего года и был поддержан грантом губернатора автономного округа.
Историки проведут исследования широкого спектра – рассмотрят разнообразные факторы (биологические, исторические), задействуют археологические и этнографические источники. У каждого направления свои цели и ожидаемые результаты. Например, с биологами предстоит проконсультироваться по поводу свойств крапивы и ареала её произрастания в Среднем Приобье, чтобы выяснить, почему именно её стали использовать для ткачества.
Интересно то, что процесс работы в рамках проекта открыт для всех. Вся научная «кухня» исследований будет вполне доступной, подана в привлекательном, а главное понятном формате для самых широких слоев населения. Планируются трансляции с территорий, где это будет возможным, в онлайн-формате будут проводиться обсуждения результатов каждого этапа исследования, дискуссии.

– Так мы хотим более близко познакомить югорчан с богатым природным и историко-культурным наследием нашего региона. К тому же открытость проекта подразумевает вовлечение в процесс местных жителей тех территорий, где мы работаем, – рассказывает руководитель АНО «Малая родина» Алена Родионова.

По ее мнению, вовлеченность в исследования повышает для местного населения ценность и значимость своей территории, формирует более бережное отношение к родным местам.



Новая загадка Югры
В планах ученых – проехать по Березовскому, Ханты-Мансийскому, Кондинскому, Нижневартовскому районам, в дальнейшем подключить и Нефтеюганский район. Участники проекта пообщаются с потомками мастеров, с сотрудниками отечественных музеев, где хранятся изделия из крапивы.

– Одним из центров нашего исследования станет село Цингалы Ханты-Мансийского района. Здесь когда-то был самый крупный хантыйский населенный пункт, где крапивное ткачество было очень развито, – поясняет Алена Родионова.

Об этом же свидетельствует хранящийся в коллекции Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН снимок 1876 года «Остячки цингалинские». На фото местные женщины и дети в богато вышитых одеждах.
Ученым пока точно не известно, почему ремесло в итоге исчезло. Возможно, ответ на этот вопрос станет ясен по окончанию проекта. Также историкам предстоит выяснить, куда делись многочисленные мастера и откуда местные жители брали такое количество крапивы для производства.
У экспертов уже есть гипотезы на этот счет. Как объясняет Алена Родионова, среди основных версий – импорт готовых тканей, христианизация народов ханты и манси, а также постепенное изменение этнокультурной ситуации в пользу приоритета русского над национальным.
Этнографические экспедиции в рамках проекта стартуют в следующем квартале. Сейчас ученые ведут подготовительную работу. Как говорит Алена Родионова, организаторы проекта по ревизии 1858 года изучили, в каких районах проживали южные ханты, по метрическим церковным книгам и переписям были выявлены их фамилии, надеются найти их потомков.
Костяк команды проекта составляет восемь человек. Но уже сейчас к ней присоединяются эксперты из Югры, Томска, Санкт-Петербурга, чтобы разгадать новую загадку Югры.
Кстати, в рамках проекта «Про Югру: открытые исследования» по направлению «Этноботаника» в селе Саранпауль и деревне Щекурья проведены этноботанические исследования по использованию растений в быту коренных народов Севера – манси и зырян. Сейчас в горах Приполярного Урала создается «Уральский чайный садик». 
Но это уже совсем другая история, о которой мы обязательно расскажем в наших следующих выпусках.