С моим прилетом – родитесь!

Сушки на дереве
Гостей встречали девушки с корзинками, они раздавали сушки на ниточках. Это подношения для духов. Традиция имеет древние корни: северные ханты вешали на березы свежие калачи, символизировавшие солнце, которые с веселыми криками собирали и съедали дети.
Как и в древности, основными участниками праздника стали малыши. Для них организовали мастер-классы по изготовлению вороны и гнезда – из природных материалов, конкурсы по разгадываю ребусов и национальных головоломок, а также шуточные богатырские состязания по стрельбе из лука, бросанию обруча на хорей, сбиванию противника мешком с соломой и многое другое.



Что за стружки
Артистка театра «Солнце» Юлия Яркина исполнила в спектакле роль мамы, которая объясняет ребенку, что ворона радуется рождению всех детей, а не только тех, которые родились с ее прилетом: «Когда ты осенью лежал в люльке, ворона грела свои лапки о твои стружки и радовалась, что ей тепло».
Захотелось выяснить: о каких стружках идет речь?

– Мое детство прошло в деревне Ванзеват. Моя мама Маргарита Федоровна Рябова рассказывала мне, что в то время памперсами не пользовались. Из тальника скоблили ножом нежную стружку и насыпали в детскую люльку. Когда подстилка намокала, ее заменяли на свежую. Но использованную нельзя было ни сжечь, ни выбросить, – говорит актриса. – Мама уносила стружку и высыпала под один пенек. Считалось, что ворона, прилетев с юга, садится на теплые стружки и греет лапки. Мох, на котором видели птицу, тоже стелили в люльки под младенца.

– В детстве бабушки и мамы накануне Вороньего дня плели гнезда, потом ночью клали в них снежки-яйца и закапывали в сугробы. Втыкали сверху неприметную веточку. Утром детям говорили: «Ищите гнезда». Ребята бежали искать, откапывали и собирали их. Считалось: кто больше гнезд найдет, тот и весной больше всех утиных яиц соберет. Куриц же не держали на стойбищах, яйца в рационе были только весной, когда утки их откладывали, а ребятишки собирали. Еще в этот день варили на костре кашу из оленины с крупой – саламат, пекли хлеб и пироги. Собирались несколько семей и праздновали, детям загадывали загадки да сказки рассказывали, не забывали и вороне оставить угощение, – рассказывает ведущий научный сотрудник этнографического музея под открытым небом «Торум Маа» Раиса Решетникова.