В День коренных народов мира рассказываем, как технический прогресс помогает возрождать культуру

Представители коренных малочисленных народов Севера всячески занимаются развитием креативных индустрий. Причем, они не только занимаются традиционным ремесленничеством, но и занимают все новые и новые форматы: создают онлайн-переводчики с родного языка, записывают аудиосказки и рисуют граффити. Рассказываем, как инициативные югорчане сохраняют культуру и традиции предков.

Манси Денис Вынгилев родился в поселке Саранпауль Березовского района. Он правнук югорского оленевода. Когда вырос – решил оживить национальную культуру и запустил приложение для перевода с родного языка «Торум ащ латын». Он основан на базе русско-мансийского словаря, составленного Евдокией Ромбандеевой и Евдокией Кузаковой, и включает более пяти тысяч слов. В дальнейшем их число планируется увеличить до 30 тысяч — столько содержат русско-мансийские словари в печатном виде.

Электронный словарь пополняется постепенно, потому что все слова озвучиваются женским и мужским голосом.

– Мансийская культура — она дуальная. Мы и в переводчике сделали дуальность культур. То есть женский мир — он со своими темами, со своей цветовой колористикой, с темами обихода жизненными. И с мужской. Ну и сама озвучка тоже отличается. Женская – более мягкая, — рассказал руководитель проекта Денис Вынгилев.

Приложение планируют внедрять в образовательный процесс. Его уже можно скачать в магазинах App Store и Google Play.

 Еще один хранитель родной культуры – учитель хантыйского языка и литературы, почетный работник образования России, руководитель детского фольклорного коллектива Галина Лаптева. Она родилась в семье оленеводов в деревне Русскинской Сургутского района, но уже тогда была решительно настроена стать педагогом:

– Мама дала мне имя в честь русской учительницы, которая очень хорошо относилась к лесным ненцам и хантам. Мне с детства говорили, что я буду учителем! – вспоминает Галина Павловна.

Она посвятила свою жизнь обучению детей со стойбищ. Окончила Ханты-Мансийский педагогический колледж в 1987 году, Сургутский государственный университет – в 2003, Уральский педагогический университет – в 2014. В этом году закончила магистратуру Нижневартовского государственного университета. Учебу совмещает с работой в Ляминской средней школе.

Ее педагогический стаж – более 30 лет. Галина Павловна – автор методических рекомендаций для учителей хантыйского языка, сборника хантыйских песен для детей, книги рассказов. Выступала экспертом на детских литературных региональных конкурсах, участвовала в создании стойбищных школ в Сургутском районе.

Два года назад в Ханты-Мансийске художник Влад Алеев нарисовал граффити в честь югорчанки из рода ханты Евдокии Немысовой. Его вдохновил тот факт, что несмотря на почтенный возраст – Евдокии Андреевне 86 лет, – она активно пользуется соцсетями, чтобы продолжать свою педагогическую деятельность и учить молодое поколение хантыйскому языку. На граффити Эви охраняет осетр – священную рыбу рода Немысовых.

– Мы рождены, чтобы продолжать традиции нашего народа, — уверена Евдокия. — Когда мы претворяем наши традиции в жизнь, то становимся сильнее и можем себя защитить в огромном глобальном мире. Поэтому желаю молодежи присмотреться, прислушаться к своему сердцу, к родной культуре и языку — эти ценности помогут выжить в этой жизни. Необходимо знать родную культуру и культуру современного общества. Соединить их и нести дальше — для себя, для своего народа и России.

Своей работой Влад словно подчеркнул слова Евдокии Андреевны, что нужно объединять традиции и современность. А он сам искренне делает это через искусство.

Мастер народных художественных промыслов Югры Наталья Поянкина возрождает забытые традиционные ремесла своего рода – салымских ханты.

Она освоила разные техники мастерства и материалы. Из камыша плетет корзины, циновки, предметы быта. На фестивалях традиционного творчества, где финно-угорские мастера проводят мастер-классы, научилась у белоярских ханты работать с кожей, у трамаганских ханты – мастерить из бересты, у манси из Урая – ткать. Теперь накопленные навыки и знания передает молодым.

Наталья Кононовна работает методистом в «Культурном центре: библиотека-музей» в Пыть-Яхе. Два раза в неделю проводит мастер-классы для школьников, воспитанников старших групп детских садов, детей-инвалидов – делают игрушки, плетут корзины для ягод, решают головоломки. Для Натальи важно сохранять традиционную культуру народов Севера.

 Хантыйская поэтесса Мария Волдина записала аудиосказки в авторском исполнении. Сегодня в социальной сети «ВКонтакте» опубликовано уже более 20 выпусков. Однако на этом команда проекта «Сказки Кузьминичны» не остановилась. При поддержке партнеров в 2022 году ведется работа над записью аудиокниги Марии Волдиной. В нее войдут не только сказки, но и другие произведения известной сказительницы в ее собственном исполнении. Проект планируют завершить до июня 2023 года. Его цель – сохранить авторское звучание и восприятие окружающего мира для будущих поколений.

Мягким и ласковым голосом Мария Кузьминична рассказывает легенды о добре и зле, поучительные притчи и добрые сказки. Все произведения «югорской бабушки» пронизаны уважением к своему народу, семейным традициям, величию природы и, конечно, своему Отечеству. Ее произведения переведены на несколько иностранных языков: работы югорской писательницы знают во всем мире.

Мы убедились, что технический прогресс не убивает, а наоборот помогает развивать культуру коренных народов. И к этому делу все активнее приобщается молодежь. А благодаря новым подходам изучать историю и обычаи северных жителей становится интереснее и жителям региона, и за рубежом.

Ранее мы рассказывали, как глава Сургутского района выстрогал рукоять для ножа на «ЧУМовом фестивале».