В Ханты-Мансийске продолжается расследование легенд коренных народов Югры

В Югорской государственной библиотеке прошли вторые историко-краеведческие слушания в рамках проекта «Легенды южных хантов: историко-краеведческое расследование».

На этот раз расследование касалось древнего сказания о храбром князе Тонх-хоте, который правил в Чиликанских юртах в междуречье Иртыша и Конды.

«Проект направлен на археологический поиск и выявление легендарных мест на территории Ханты-Мансийского, Кондинского и Уватского районов. Опираясь на архивные документы, материалы многочисленных экспедиций и помощь местного населения, участники пытаются установить местонахождение археологических памятников и разгадать тайны мистических мест, — комментирует археолог из Музея Природы и Человека, научный руководитель проекта Татьяна Собольникова. — У нас уже был случай, когда благодаря подсказкам местных жителей, нам удавалось найти искомое».

Совместно с Татьяной встречу вела Алена Родионова, руководитель АНО «Малая Родина», получившей в этом году президентский грант. В качестве эксперта была приглашена Наталья Тучкова, доктор исторических наук, этнограф Музея Природы и Человека. К встрече также подключились в режиме онлайн представители нескольких населенных пунктов Ханты-Мансийского, Кондинского и Уватского районов.

Впервые храбрый князь Тонх-хот фигурирует в труде С. Патканова «Тип остяцкого богатыря по остяцким былинам и героическим сказаниям» (издан в 1891 г.). Патканов прибыл по службе на север Тобольского округа в 1887 году и провел в этой местности около двух лет, активно изучая фольклор и язык коренного населения. Некоторые его труды не опубликованы до сих пор. Для археологов он оставил карту, которой в наши дни руководствуются ученые во время экспедиций.

Согласно одной из его записей, в Чиликанских юртах (Тонх-хот) прежде правил один храбрый князь, который много охотился и воевал, и потреблял такую массу стрел, что за ним всегда возили целую подводу их. Наконечники для этих стрел ковал он сам, а перья должны были доставать его поданные. Известно, что для этой цели годятся только перья орла и филина, птиц немногочисленных, и поэтому добыть большое число их было делом нелёгким. Тяготясь этой повинностью, часть его поданных, воспользовавшись его отсутствием, покинули место Тонх-хот и поселились далее к западу у Зимнего сора, а потом перенесли свои жилища на Конду, где теперь известны под именем магатских остяков.

«Текст, записанный на Конде, является исходной точкой для развития других преданий. Его сюжет с некоторыми изменениями пересказывается и в других в сказаниях. Схожие фольклорные мотивы о ссоре двух братьев из-за перьев и уходе части рода в новые земли встречаются в районе рек Вах (Томская область) и Таз (ЯНАО). Историкам это дает возможность предполагать, что сюжет мог распространиться на такие большие расстояния благодаря выходцам из Конды, которые передавали эти легенды из уст в уста», — резюмирует Наталья Тучкова.

Другое предание из труда Патканова о Чиликанах гласит: «Однажды по речке Чиликанке плыли лодки с вооружёнными людьми, женщинами и детьми. Князь Тонх-Хота сначала принял их за врагов и хотел встретить враждебно, но они закричали ему, что у них мирные намерения, что плывут из Эмдера (Берёзовского округа) и ищут удобные места для поселения. Князь принял их и угостил, и так как им понравилось данное место, то они тут и поселились, и вместе стали владеть землёй. Отсюда, по словам чиликанских остяков, у них числится два рода и две фамилии: от коренных жителей происходят Лумкоткины, от пришельцев — род Галкиных». Согласно ревизским сказкам 1858 года в юртах Чиликановских также указано две фамилии: семь семей Галкиных и две семьи Лонготкиных (Лумкоткиных).

В слушаниях участвовал житель села Уват — Валерий Лонготкин, предки которого жили в Чиликанах. Для него стало удивительным открытием, что его род — потомки средневекового хантыйского князя. В подтверждение этому присутствовавшая на встрече Людмила Телегина — директор уватского музея «Легенды седого Иртыша», вспомнила, что слышала о том, что деду Валерия Лонготкина раньше принадлежало озеро недалеко от Чиликан.

Название «Тонх-хот» переводится с хантыйского, как дом духа, а вот откуда произошло название «Чиликаны», остается загадкой.

Ранее мы рассказывали о первом расследовании в рамках гранта.