Восточная сказка про собаку-птицу

Волшебная книга

– В детстве я мечтала стать археологом. Гробницы египетских фараонов из учебника истории, копи царя Соломона из романа Генри Хаггарда… В то время основным источником информации был не интернет, а книги. У нас в семье их было много. Не только интересные и полезные для чтения, но и яркие, красочные, которые можно было просто рассматривать. Например, про открытия великих мореплавателей, Третьяковскую галерею, Петергоф и т.д. Больше всего мне нравилась красочная книга о сокровищах Востока из собраний Эрмитажа, которую привез папа из командировки. Читать подробные аннотации в начале издания тогда в голову не приходило. Казалось, что все эти изысканные украшения – из какой-то волшебной сказки про Али-Бабу и сорок разбойников, далеко-далеко от наших непроходимых болот и лесов. Чего только стоила серебряная голова Сенмурва VIII века – невиданного чудо-зверя, то ли собаки, то ли зайца, то ли осла, – рассказывает Алена Родионова.

Открывается тайна
А спустя годы девочка выросла и, вопреки полученной профессии экономиста, всерьез увлеклась краеведением, историей и археологией. Организовала АНО «Малая родина» и проводила много времени в археологических экспедициях, архивах и музеях. Однажды, задумавшись, что ее увлечение уходит корнями в далекое детство, вспомнила про ту самую книгу о сокровищах Востока.

– А вдруг там есть что-то с нашей территории? Ведь теперь не секрет, что и у нас археологи находят удивительные артефакты. К счастью, книга у родителей сохранилась. Каково же было мое удивление, когда оказалось, что тот самый Сенмурв попал в Эрмитаж из нашего Музея Природы и Человека. Дословно в аннотации написано:
«Серебряная деталь трона в виде объемной головы Сенмурва – полусобаки, полуптицы, благостного существа древнеиранской мифологии. На лбу шишка с гнездом для камня. Найдена в районе города Остяко-Вогульска, поступила в Эрмитаж из музея Остяко-Вогульска в 1939 году. Это украшение зооморфного трона (подобно тронам сасанидских царей, ножками которых служили протомы или бюсты различных фантастических животных) по ряду деталей относится к согдийской школе торевтов и датируется VIII веком. Длина: 30 см, вес 1090,8 г.».

Но история на этом не закончилась.



Навершие штандарта
Алена рассказала об этом экспонате коллегам из Музея Природы и Человека, оказалось, что в фондах музея сохранились письма из Государственного Эрмитажа. Первое датировано 24 июня 1939 года и подписано директором, академиком Орбели и ученым секретарем Тимофеевым:
«Имеем сведения, что в вашем музее хранится облом серебряной фигуры в виде головы животного, поступивший к вам от областного отдела управления НКВД». В очень вежливой форме Эрмитаж предлагал передать голову для изучения и экспонирования на выставке Отдела Востока Эрмитажа.
Во втором письме от 2 июля 1940 года академик Орбели благодарит Краевой музей в лице Петра Георгиевича Иваницкого за предоставление головы животного.
В частности, сообщается, что профессор К.В. Тревер изучила предмет, и он оказался навершием штандарта сасанидского войска. Кроме того, голова Сенмурва была описана в научной статье, опубликованной в III томе «Трудов отдела Востока». Академик прилагал к письму фото головы и обещал выслать экземпляр издания.
К сожалению, ни фотография, ни труды отдела Востока в Музее Природы и Человека не сохранились, поэтому изображение в книге оказалось единственным визуальным свидетельством этой уникальной находки.
Как в сказке, нашлась статья К.В. Тревер «Серебряное навершие сасанидского штандарта», опубликованная в 1940 году.
Камила Васильевна писала, что в 1939 г. в Эрмитаж из музея Остяко-Вогульска поступил серебряный с позолотой предмет чеканной работы, в виде головы зверя с раскрытой пастью, торчащими вверх ушами (дл. 30 см, выс.с ушами – 27 см), с глазами, инкрустированными некогда цветной пастой.

«Орнамент, украшающий голову снизу, и тщательная обработка верхнего нёба, хорошо видного благодаря раскрытой пасти, указывают на то, что предметом этим пользовались так, чтобы он был виден и снизу… Обращает на себя внимание сходство этой головы с изображением головы мифической собаки-птицы, Сэнмурва или Паскуджа, подательницы земного плодородия, образ которой встречается на памятниках и в фольклоре ряда народов».

Тревер описывала устройство штандарта: металлическая голова крепилась к шесту и продолжалась туловищем из ткани. При движении войска воздух попадал внутрь головы через открытую пасть, и она издавала устрашающий свист.

«Голова эта является навершием военного штандарта или значка, который был в употреблении, вероятно, в северовосточных областях сасанидского Ирана в VI–VII вв., а в район г. Остяко-Вогульска он был занесен в качестве военного трофея, попавшего в руки одного из тех кочевых народов, с которыми сасанидский Иран вел и торговлю, и войны», – делает вывод автор.

Вопросов больше, чем ответов

– В 1940 году голова остяко-вогульского Сенмурва считалась навершием штандарта, а в 1983 году, когда вышла книга, она уже обозначается как деталь трона. Что ж, видимо, на смену одной гипотезе пришла другая, – считает наша исследовательница тайн.

Но серебряная голова – не единственный экспонат Эрмитажа родом из Югры.
Наша исследовательница обнаружила в электронном каталоге Эрмитажа бронзовый медальон «Погрудное изображение мужчины». И вот какое описание у этого украшения: «Место создания: Парфия. Время создания: I в. до н.э. Поступила в Эрмитаж в 1939 г. из Краеведческого музея Остяко-Вогульска».



Сасанидское серебро
Благодаря этой восточной сказке, в которой только быль, мы знаем, что «Сасанидское серебро» – одна из самых знаменитых коллекций Эрмитажа. Это серебряные блюда, чаши, кувшины с изображениями царской охоты, пиров, реальных и фантастических существ, фрагментов пейзажа, каждый из которых представляет собой маленький законченный шедевр. Они были созданы в Иране в эпоху правления царской династии Сасанидов (III–VII вв.), но найдены в Приуралье, Южной России, на Кавказе и в Югре.
Мы можем только предполагать, как эти древние предметы попали с территории Ирана и Ирака на север материка.

– По одной из версий, после распада империи Сасанидов в 651 году эти символы были запрещены. Но так как они сделаны из серебра, то потекли в разные уголки материка как валюта. Обменивались на товары по весу. А может, потомки сасанидского царя искали убежище подальше от своих врагов и несли с собой свои гербы и символы власти? А может, Сасаниды, лишившись власти в одном месте, надеялись править в этих землях? Тогда, конечно, трон необходим царю именно здесь, – долго еще Алена Родионова перебирала разные сказочные версии появления головы Сенмурва в Ханты-Мансийске.

Подумайте и вы над тем, как богат наш край историческими загадками. А быть может, в вашей семье когда-нибудь кто-нибудь рассказывал об этой или другой находке? Редакция ждет ваших писем и звонков.