Докопаться до истины

Раскопки, мастер-классы, лекции и изучение памятника археологии – городища Шеркалы 1 проходят при финансовой поддержке гранта губернатора Югры. 25 июня участники экспедиции отправились из Ханты-Мансийска в район проведения работ. Путь не из легких. До Приобья большинство добиралось на автомобилях, автобусах, поездах. А оттуда так просто до пункта назначения не доехать – начинается водная часть маршрута по Оби. Позднее такой же путь прошли участники бесплатной летней археологической школы.

«На раскоп!»
Археологи кропотливо, миллиметр за миллиметром, переворачивают страницы истории. С каждой горстью земли, лентой потрепанной бересты, заржавевшим куском металла они путешествуют во времени не на год, не на десять и даже не на сотню лет назад, а дальше – на тысячи лет! Вооружившись скребком, кистью и средством от насекомых, опытные археологи вместе с теми, кто только открывает эту непростую профессию, с самого утра ждут заветную команду «На раскоп!».
Жизнь в палаточном лагере подойдет не каждому – это мы поняли, только ступив на территорию импровизированного поселения. «Баня с 17:00, моемся в порядке живой очереди. Обычно воды хватает, но кто знает», – с доброй усмешкой бросил кто-то из уже матерых археологов. Однако, какими бы суровыми на первый взгляд ни казались условия, за три дня пребывания на раскопках мы не услышали ни одной жалобы.
Подъем, завтрак – и заветные два слова, о которых вы уже знаете. «На раскоп!» – эта команда означает начало трудового дня. Участники экспедиции выдвигаются на место проведения раскопок. Такие разные: дети, юноши, взрослые женщины и мужчины, но с одной общей чертой – страстью к науке и прошлому. Рука об руку они исследуют останки крупного центра Нижнего Приобья. Именно так это место охарактеризовал известный югорский ученый, археолог и этнограф Александр Кениг:

– Уникальность памятника Шеркалы 1 заключается в том, что в нем сохраняется большое количество органических предметов. Его культурный слой составляет до трех метров. Это уникальное явление для наших территорий, обычно глубина культурного слоя, то есть следов жизнедеятельности человека, в наших широтах варьируется от десяти до полуметра. В хорошем состоянии в нем сохраняются предметы, сделанные из органических материалов: береста, дерево, кость, ткань, кожа.

Нить длиною в сотни лет
Раскопками пребывание в лагере не заканчивается. Все вместе, независимо от возраста, опыта, образования и профессии, участники экспедиции собираются на занятия по истории Западной Сибири с ведущими учеными Югры. Чтобы досуг не наскучил, организаторы периодически устраивают мастер-классы по лепке посуды по древним технологиям, работать на примитивном ткацком станке или полевой консервации и реставрации.

– Сегодня у нас проходил мастер-класс по плетению на самом примитивном ткацком станке, который, по нашим предположениям, мог существовать на территории Севера Западной Сибири. Переплетение наши предки осуществляли с помощью ручного перебора. Мы уделяем особое внимание ткани и органическим артефактам. На территории памятника из текстильных находок были найдены плетеный шнурок и фрагмент войлока, – пояснила нам Юлия Сенюрина, заведующая отделом фондов НИПИ «ЭтноАрхео Центр».

Тот самый ткацкий станок, расположившийся в центре лагеря, представляет собой несколько палок, скрепленных между собой параллельно земле. Нити, сейчас промышленные, а почти десять веков назад сделанные из крапивы, шерсти и других подручных материалов, туго натянуты. Продолговатым деревянным предметом наставник на наших глазах начинает создавать полотно. Занятие не из быстрых, рукодельницы XII века проводили за станком не один час.
На участников экспедиции диковинка произвела впечатление. За несколько дней в лагере место у полотна почти не пустовало: станок – очередной способ хотя бы на несколько часов заглянуть в прошлое, понять его и изучить. 



«Торжественно клянусь быть археологом»
Наступает момент, которого с замиранием сердца ждали участники летней археологической школы, – посвящение в археологи. Они прибыли в лагерь позже, 1 июля, но с неменьшим усердием погрузились в изучение страниц прошлого. В этом году ребятам довелось самостоятельно открывать «материальную» историю городища Шеркалы 1.
На счету новоиспеченных археологов уже не одна находка: каменные очаги, стены деревянных срубов, берестяные корзинки, керамические изделия и даже зуб мамонта. Все это – доказательство того, что в XII–XIV веках часть населения Северного Приуралья (а именно там встречаются такого типа постройки) мигрировала и основала этот городок. В этот период формировалось население предков коми-пермяков. Как нам рассказали профессионалы, в археологии эти народы получили название: вымская и родановская культуры.

– Меня привлекла возможность связать экологию, культуру, историю и археологию. По первой специальности я ученый-агроном. Возможность стать участником археологической школы – то, что мне было нужно последние пару лет. Хотелось перезагрузиться, попробовать что-то новое, отвлечься от быта и привычной жизни. Самое приятное – видеть свои находки потом, уже обработанными, узнавать, чью историю они рассказывают, о чем говорят, – сказала нам Алевтина Ефимова, воспитатель-эколог из Пыть-Яха.

По доброй традиции торжественная часть посвящения начинается с квестов. Тут пришлось и костер без подручных средств развести, и в спальный мешок на скорость залезть. Суровые испытания завершились коллективной клятвой археолога. На раскопках прозвучали десять заповедей, которые участники археошколы обещали выучить и стоически соблюдать. Заповеди, к слову, можно узнать, только пройдя все лишения и тяготы полевой жизни. Так что, особо любопытные читатели, – все в ваших руках!