И помнить страшно, и забыть нельзя

Наверное, ни одному народу в мире не выпало на долю столько испытаний, тягот и трудностей, как нашему. А потому и даты, которые отмечаем, не всегда радостны.
Так, 30 октября мы вспоминаем жертв политических репрессий. Дата была выбрана в память о голодовке, которую в этот день 1974 года начали узники мордовских и пермских лагерей в знак протеста против политических репрессий в СССР Официально этот день был учрежден постановлением Верховного Совета РСФСР от 18 октября 1991 года «Об установлении Дня памяти жертв политических репрессий».

День памяти и скорби
В Нижневартовске его традиционно отметили нынче митингом памяти на улице Школьной, 26. Здесь установлен небольшой мемориал, к которому пришли люди, чьи родители, бабушки и дедушки попали в жернова тоталитарного режима. Минутой молчания они почтили память близких и возложили к мемориалу цветы.
- Это трагедия, которой нет аналогов, - подчеркнул представитель православного братства Александр Королев. - Такое зло можно искупить лишь покаянием, и мы, потомки, просим прощения у всех, кто стал его жертвой.
Говорят, смерть одного человека - трагедия, смерть миллионов - статистика. Но у каждого из этих миллионов остались дети, внуки, правнуки, и у каждого из них - своя трагедия. Об этом шла речь во Дворце культуры «Октябрь», куда переместились участники митинга. И все, кто находился в этот день в зале, чувствовали боль и горечь обиды за людей, перенесших нравственные и физические мучения. К большому сожалению, скорбный список пополнился именем Лидии Станиславовны Таскаевой, инициатора создания общественной организации «Истоки памяти», трагически погибшей нынешним летом.
30 октября стал днем воспоминаний, наполненных печалью, ведь у каждого из присутствующих своя трагичная история.

Помогала вера
- В моей семье были репрессированы оба родителя. Им едва минуло 15-20 лет, когда их отправили в Салехард вместе с пожилыми родителями, - вспоминает Нина Завьялова. - У папы на родине  было свое хозяйство и дом, он до сих пор стоит. Все это было построено на заработанные прадедом деньги, и за это их сослали на Север. Мама рассказывала, как они ехали на подводах, напуганные, промерзшие, уставшие, голодные, и когда их привезли в Тобольск, первым делом отправили в баню. Раздевали всех вперемешку: мужчин, женщин, девушек, парней. Они мылись в одной бане, и никто ни на кого не обращал внимания. В конце концов и мама, и папа оказались в Уватском районе, где познакомились и поженились. Отец был отправлен в трудовую армию ловить рыбу, а мать осталась смотреть за престарелыми родителями. У меня есть брат и сестры, из детства помню, как мы босые бегали, сажали картошку, пили молоко. Однажды бабушка пошла в лес собирать ягоды и дикоросы, чтобы накормить нас, и заблудилась. Ее не было месяц, а потом один из охотников случайно нашел. Она была верующим человеком, поэтому постоянно молилась, думаю, ей это очень помогло.
Брат моего отца был бунтарем и постоянно протестовал против режима, поэтому его сослали дальше - в Иркутскую область строить дороги и мосты. Больше его не видели, он написал лишь одно письмо, где говорилось: «Наверное, я вас уже не увижу, потому что тяжело болею». У него остались жена, дочь и сын. 
Дочка или внучка?
- У маминых родителей был дом новый, они его сами построили, - вспоминает Нина Хмелинина. - Однажды, когда матери было всего 15 лет, ночью в этот дом пришли сотрудники НКВД, всех собрали, посадили в вагон и отправили в неизвестном направлении. Тех, кто не поместился в поезд, расстреляли. Мама чудом осталась жива, потому что в этот момент ее не было дома. Ее приютила старшая сестра, жившая недалеко от родителей, а через 15-20 лет выяснилось, что родителей и остальных детей отправили в Томскую область на остров. Позже, когда я приехала на Север, оказалось, что по реке можно добраться до моей бабушки. Когда мне было 26 лет, мы впервые встретились с ней. Тогда бабушка подумала, что я ее дочь. Она разговаривает на немецком, я на русском - а единственный человек, который знал оба языка, был мой дядя. Он сказал: «Вот, мама, это Розина дочка», - и уехал, так и случилось недопонимание. Бабушка прожила 101 год, и очень печально, что она так и не смогла встретиться с дочерью.
О пользе пилы и топора
 - Мой дедушка рассказал, что, когда их забирали в ссылку, отец сказал ему: «Возьми пилу и топор, и ты будешь живой». Когда ссыльных привезли на Север, был страшный мороз. Дед сделал маленький шалашик, чтобы дыханием согреться. Он предлагал людям пилу и топор, чтобы они тоже сделали шалаши, но многие отказались. Наутро те, кто принял помощь, остались живыми. Остальные замерзли, - рассказала Галина Коваленко.
Таких печальных, трагических, горьких историй много. Они объединены общей болью и живут в памяти потомков, передаются из поколения в поколение, не позволяя забывать тех, кто стал невинной жертвой репрессий.
Согласно архивным данным в период репрессий в Ханты-Мансийский или, как он тогда назывался, Остяко-Вогульский округ сослали более 30 тысяч человек. Сейчас около 3,5 тысячи югорчан признаны пострадавшими от политических репрессий того времени.