Из чего себе щука голову сделала

Феликс учится по специальности «хоровое дирижирование». Как рассказала руководитель его исследовательской работы, преподаватель колледжа Татьяна Васильченко, это очень активный, подвижный и любознательный ребенок. Он живо откликнулся на ее предложение подготовиться к краеведческим чтениям. В выборе темы участвовала мама Феликса – Ирина. Работа получилась творческая и очень интересная. Ведь нужно было не только изучить сказки народа ханты, но и визуализировать одну из них с помощью косточек настоящей щучьей головы. Выловленной, кстати, в реках нашего края. Итак, из чего все же щука себе голову сделала?

Как-то вечером мне мама рассказала сказку «Как щука себе голову сделала». Я спросил: «Откуда ты знаешь эту сказку?» Она поведала мне такую историю. Была в деревне Лямина, откуда моя мама и я родом, школа-интернат. Учились в ней дети коренной национальности – ханты. В 1963 году школа-интернат стала восьмилетней, а через два года приобрела статус санаторно-лесной школы. В эту школу привозили детей ханты с ослабленным здоровьем. Ребята в этой школе учились и лечились.
В 1970-е годы ежегодно перед 1 сентября педагоги забирали детей школьного возраста со стойбищ рыбаков, охотников и оленеводов. Собрать детей на учебу удавалось только к началу октября, когда завершался процесс сбора и заготовки дикоросов, и ханты возвращались из тайги. Ребята начальных классов очень тяжело переживали разлуку с родителями. Вечерами они садились в кружок и пели песни на своем языке и плакали. Учителям было очень жалко детей, и они просили ребятишек рассказать им свои сказки. В один из таких вечеров мама услышала сказку «Как щука себе голову сделала».
Сказка меня очень захватила своим необычным описанием, и я решил провести исследование. Своей целью я поставил изучение неразрывной связи человека с природой в народных сказках и представить свое творческое видение образов этой сказки. Сначала я нашел сказку «Как щука себе голову сделала» среди других сказок народа ханты. Затем изучил щучью голову и определил, похожи кости из головы щуки на предметы, которые проглотила щука в сказке. Когда я читал первый раз сказку, то представлял образы, которые потом буду искать.
Вот краткое содержание сказки. «Раньше щука была безголовой. Уродливее не находилось в речках нашего края. Долго просила щука Водяного царя Ингк-хон подарить ей голову. Ингк-хон отказывал: «Ты злая. Много рыбы изведешь. Не дам тебе зубов, не дам головы». Вот однажды ушел Ингк-хон в гости к людям. Щука встала под мостками, с которых женщины воду черпали, караулит. Бежала по берегу девочка-сиротка Сотхотлопэ. За день она 100 домов обошла, устала, пить захотела. Легла девочка на мостик, напиться не может, пьет. А щука раздувалась-раздувалась, сделалась огромная и проглотила Сотхотлопэ.
Смастерила щука из девочки для своей головы хрящ – мягкую косточку, на крест похожую. Плыл рыбак в лодочке, греб согнувшись. И его проглотила ненасытная щука. Получились из лодочки крепкие челюсти. И рыбак в дело пошел. Под вечер переплывал реку лось. Отломила щука ударом хвоста лосиную ногу с копытом. И такая кость, похожая на лосиную ногу, щучьей голове пригодилась. Старушка горбатая шла с сыном вдоль берега, вязанку хвороста несла, забрела в реку, ноги сполоснуть. Утащила злая рыбина старую женщину вместе с хворостом. Плыла по реке деревянная лопата. Разинула щука рот пошире, проглотила лопату, лобовую часть себе из нее сделала. Много еще людей и добра заглотила эта хищная щука, соорудила себе громадную голову и острые зубы… Так до сих пор щуки хищные, зубастые и ходят, пальца им в рот не клади. Про эту рыбу ханты поговорку сложили: «И у мертвой щуки зубы живые».
Мы с моим руководителем Татьяной Викторовной Васильченко отварили голову щуки, которую выловил ее муж, – заядлый рыбак. Потом стали разбирать. Я включил воображение и стал делать книгу-сказку. Помогала мне иллюстрировать ее студентка третьего курса отделения «дизайн» нашего колледжа Юлия Васильченко.
По итогам своей работы я могу сказать, что художественный мир народов ханты богат и самобытен. Любой предмет у этого народа служит для воспитания и уважительного отношения к природе, к миру. Мир народов ханты тесно связан с их бытом и образом жизни. Я убедился, что кости из щучьей головы похожи на предметы, которые проглотила щука в сказке. Проработав сказку, у меня возникло желание найти и узнать, каких животных ханты и манси использовали для изготовления игрушек. Этим я и буду заниматься дальше.