Перформанс и обские угры

На днях «Летучий театр» приехал в столицу Югры с перформансом «О том, как птицы вернулись». Участниками представления стали студенты и школьники округа. Актерам предстояло рассказать о древней богине Калтащ. А площадкой для выступления послужил первый городской сад в Ханты-Мансийске.
Среди каменных дорожек, поленьев и кустарников бродят актеры, почти без слов. Вороны, Лебедь Калтащ и Зима. В пантомиме они «расскажут» о том, что случилось, когда птицы не отнесли матери-богине души людей. Зрители, не привыкшие к таким представлениям, будут спрашивать друг у друга: «Что происходит?» Дети, хотя и в шутку, закидают актеров гравием и отнимут реквизит. И каждый уйдет домой «под впечатлением».
– Почему основой для сценария вы выбрали мифы обских угров?
Виктор Евдокимов, режиссер «Летучего театра»:
– Мифы – это живая земля, живое место. Никто, как люди, которые здесь жили, так не чувствует эту землю. Они с ней знакомы чуть дольше, чем мы. Поэтому мы в своем перформансе обратились к мифам. Это такое архетипическое восприятие действительности. Это использование в произведении генетического кода. То есть, если даже человек не понимает, что происходит, у него все равно на подсознании сложится «картинка».
Мария Саблина, сценарист: 
– Предварительной темой стало воронье гнездо. Учитывая, что мы пятьдесят процентов всего времени живем в городе, тема с перелетными птицами стала для нас актуальной. Сценарий собирали интуитивно, зная про Вороний день и другие легенды народов Севера. Собрав все свои знания, мы пошли к Татьяне Молдановой за консультацией. В итоге мы пришли к мифу о Калтащ, которая наделяет людей душами. Если она не прилетела и не наделила ребенка душой, он погибает. Есть еще легенда, что души после смерти уносят птицы. И как всегда, получилось, что говорили мы о перелетных птицах, но заложили интуитивную историю о жизненном цикле.
– Перформеров в Ханты-Мансийске увидишь не часто. Не боялись встретить отторжение со стороны зрителей?
Виктор: 
– Мы делали ритуал. Добрый «взрыв». Нашей задачей стало запустить это место, чтобы оно ожило и задышало. Раньше здесь была река, потом ее засунули в трубы и спрятали. И мы в память о реке решили настроить другое течение – человеческое. 
Мария: 
– Все истории, которые переживали наши «вороны», глубоко личные, документальные. Конечно, мы добавляли к этому символичные образы, чтобы зрителям было проще считать событие. Если бы это был спектакль, то он был бы иммерсивным. 
В данном случае мы использовали перформанс, потому как в нем тоже вполне нормально, когда зритель подходит к тебе близко и может с тобой взаимодействовать. Ты в данном случае такой же живой человек и не строишь вокруг себя четвертую стену.
– Мифология обских угров богата. Стоит ожидать еще перформанс или спектакль на эту тему? 
Мария: 
– Хочется еще работать с мифами, поскольку мы живем на этой земле. У нас есть большой проект «Этнокод», и мы уже ставили спектакль по славянской мифологии. Брали за основу празднование Масленицы. Следующим этапом надеемся сделать «Этнокод. Ханты». Просто нужно понять, какой праздник мы хотим взять за основу. Если говорить о мифологии, то многое мы теряем. И нам нужно даже в трактовках говорить об этом культурном пласте. Живя в современном мире, мы должны находить языки, раскрывающие суть, заложенную в мифе.

Справка
Калтащ называют «общей матерью». В каждом угорском доме хранилось ее изображение. С богиней материнства связан цикл жизни. Она посылает человеку душу и определяет, сколько лет ему отведено.