Собственное стойбище

Нумто считается самой оленной деревней не только в Белоярском районе, но и в округе. И одна из самых распространенных фамилий оленеводов – Айваседа. К этому ненецкому роду и принадлежит Людмила Кечемова, фермер-оленевод.

Только до «Бурана» недотянула

В Нумто она родилась, здесь прошло детство, а потом судьба сделала крутой поворот. Недоучившись в педагогическом колледже, девушка вышла замуж за оленевода Владимира Кечемова и уехала в Когалым. Окончила курсы операторов по добыче нефти, работу ей определили на товарном парке Повховского месторождения. И квартиру в Когалыме выделили.

Началась совершенно новая жизнь, без оленей и по-­городски суетная. А она тосковала по маленькой деревне на берегу священного озера, родителях, отцовских оленях.

В то же время в округе начали возрождать национальные обряды и праздники, развивались ремесла аборигенов. На окраине Когалыма стали проводить гонки на оленьих упряжках с ярмарками таежных даров, хантыйских изделий. Кечемова участвовала во всех мероприятиях, получала призы, в том числе и как член оленеводческой семьи.

– Разные были мои личные призы – телевизор, лодочный мотор, швейная машинка, даже бензопила, а вот до «Бурана» недотянула, – улыбается Людмила. Потому что женщине выиграть главный приз на оленьих гонках почти невозможно – не хватает сил и мужского умения управлять упряжкой.

Олени из родного Нумто

И родилась у Людмилы на первый взгляд безумная идея – стать фермером-­оленеводом. Оленеводы­-частники вокруг Когалыма живут, но свои хозяйства как фермерские не оформляют. Были сомнения: сможет ли справиться, ведь с мужем к тому времени была уже в разводе? Посоветовалась с отцом Сергеем Хомаказовичем, со старшими братьями. К ее удивлению, родные не стали отговаривать, даже пообещали помочь в создании хозяйства.

Сын Дима, несмотря на свои тринадцать лет, тоже считал, что надо заводить свое стадо, тем более что у него уже было четыре личных оленя, которые жили на стойбище у отца. И Людмила решилась отстраивать собственное стойбище: землю под него выделило лесничество Когалыма. Участок хороший: бродячих собак – врагов оленей – нет, рыба в озере водится, ягода растет разная, а грибов хватит и себе, и оленям. Можно потом и туризмом заняться – все же Когалым город большой и гостей сюда приезжает много.

Главным для нее было приобретение оленей. Людмила договорилась с нумтовскими оленеводами о покупке шестнадцати оленей, дело оставалось за устойчивым зимником, чтобы перегнать или перевезти их на когалымское стойбище. Родственные связи у коренных жителей отличаются надежностью, так что родители, пятеро братьев и сестер, другие родичи сразу откликнулись на призыв Людмилы. Мужчины занялись строительством двух традиционных избушек, большого дома с кирпичной печью. Женской половине тоже хватает работы. Все женщины умеют шить национальную одежду и обувь.

– Я недавно пошила четыре пары мужских и женских кисов, две украсила орнаментом, – рассказывает Людмила.

Элегантная сумочка из… гагары

Мы встретились на окружной ярмарке, куда Людмила привезла национальные изделия когалымских мастериц, это была своеобразная проба пера. В небольшой экспозиции среди стандартных зайчиков в глаза бросается изящная женская сумочка черного цвета. Я не смогла удержаться и погладила ее бархатистую поверхность, но, оказывается, это не бархатная ткань, а шкурка с шеи священной для ханты гагары, по преданию принесшей в клюве кусочек тверди для создания земли.

Использование ее шкуры совсем не значит, что аборигены не чтут религиозные каноны, просто для ненцев гагара не является столь священной, как у ханты, а изделия из нее выглядят необычными, изумительно нежными.

Все три сестры Айваседа и мама умеют шить меховую одежду, обувь, так что мастеров по изготовлению изделий ненецко-­хантыйского быта достаточно. К тому же сестры прошли городские курсы по предпринимательству и научились ориентироваться в ценах, налогообложении, планировании деятельности хозяйства.

Стойбище как сюжет для телевидения

Почувствовав уверенность в своих силах, Кечемова собрала документы на городской конкурс предпринимателей и выиграла триста тысяч грантовой поддержки как начинающий бизнесмен. Это была такая удача, о какой можно только мечтать. Деньги Людмила распределила на приобретение снегохода, стройматериалов, оленей.

Она уже не вспоминает, что совсем недавно хотела построить дачу, заняться огородничеством, хотя родители, как и все жители Нумто, огородов традиционно не имели.

Олени, обычаи и ремесла северных аборигенов – вот ее призвание. Почему бы не познакомить туристов с незнакомой им культурой, не показать, насколько она уникальна?

Молодая женщина долго не раздумывала. Первым помощником стал Сергей Хомаказович. Вначале построил традиционные избушки, потом приехали сыновья протягивать кораль (изгородь). Столбики уже нарезаны, каротажный кабель пообещали дать нефтяники. Первым шестнадцати оленям здесь будет вольготно. Остается построить гостевой дом и баню, лабаз уже готов. В прошлое ушло время, когда бань на стойбищах не было. Пока на стойбище приходится пользоваться керосиновой лампой и мини­
электростанцией, но нефтяники пообещали протянуть линию электропередачи от соседней дожимной насосной станции.

Словом, начало этническому туризму в Когалыме положено. На стойбище к Кечемовой приезжали тележурналисты. Засняли все что можно, а напоследок спросили: довольна ли она своей жизнью, счастлива ли? Людмила смутилась, не зная, как выразить чувства. Конечно счастлива! Не каждая женщина из коренных жителей может с нуля создать оленеводческое хозяйство, пусть пока и небольшое. А у нее получилось!