Живи, моя деревня

Шапша
Сегодня это современный благоустроенный поселок с населением около 900 человек, уникальное по красоте и микроклимату место югорского края. О маленькой глухой деревеньке на высоком мысу, с трех сторон окруженной лесом, сегодня напоминают только несколько деревянных домов в «старой деревне», кладбище, кедровник да несколько семей с исторической для Шапши фамилией – Лыткины.

– В памяти односельчан сохранилось много добрых воспоминаний о семьях Естафьевых, Губиных, Куклановых, Весниных, Кориковых, позднее Васильевых, Турнаевых, Русановых, Поповых, Зверевых, всех не перечислить. Но вначале были Лыткины, – рассказывает Любовь Головина. – Ямщик Яков Лыткин в августе 1728 года с двумя товарищами – отставным солдатом Зуевым и ямщиком Змановским – выкупил эту землю у остяков и в трех километрах от сегодняшней Шапши основал деревню. Основное занятие – извоз (почта, грузы), остальное время – охота, рыбалка. Благо рыбы в реках, зверя и дичи в лесу водилось в изобилии.

Лыткины
Из-за «большой воды» к концу XIX века Шапша переезжает на высокий яр на опушке леса.

– Лыткин Алексей Егорович построил дом для сыновей Григория и Александра. На самом яру поставил дом Лыткин Андрей Алексеевич. У него крепкое хозяйство, пятеро сыновей и две дочери. За логом на Веретье поселился его брат Николай. Строятся братья Тихон и Иван Матвеевичи Лыткины, Лыткины Петр и Федор Васильевичи. Дед «Димитрий», который до 1912 года «держал почтовое дело», тоже построил для своих сыновей Лыткиных Ивана и Леонтия пятистенный дом – сегодня это дом № 25 по улице Северной, – знакомит с историей застройки новой Шапши наша героиня.

Так как Лыткиных было много, то их различали по прозвищам. Были Тихоновские, Васюткины и Майоровские.
За делами мирскими не забывали о Боге. По словам краеведа, в 1903 году построена часовня с алтарем, а позднее пристроены трапезная и колокольня. Освящена церковь в 1904 году в честь святого Ефимия. Избранный прихожанами церковный совет возглавлял Лыткин Борис Петрович, а с 1924 года Лыткин Андрей Алексеевич.

– Когда в 1924 году церковь пытались закрыть, прихожане написали письмо в Москву самому Михаилу Калинину, председателю ЦИК СССР (высшему органу власти). И до 1959 года она оставалась единственной действующей церковью в регионе. Со всех окрестных деревень и города шли верующие люди помолиться в Шапшу, – говорит Любовь Головина.

Корни
В 1956 году семья Поповых с трехлетней Любой, крохотной сестричкой Надей и бабушкой Анной Катаевой переехала в Шапшу.

– Первый дом мы купили у калмыков, как раз им в 1956 году разрешили вернуться на родину. Они спешно продавали дома. Хозяева угостили нас калмыцким чаем. Я была маленькая, и чай мне не понравился, потому что он был соленый, жирный, с молоком, мы такой не пили, – делится первым воспоминанием о Шапше наша рассказчица.

Родители Любы пошли работать в колхоз. Были уважаемыми в деревне людьми, тружениками. О матери Любови Георгиевны – Нине Сергеевне Поповой – в 1966 году даже была опубликована заметка «Правительством награжденная» в «Ленинской правде» (ныне «Новости Югры»). Доярка, депутат сельского совета, член правления колхоза имени Чапаева, гордо носящая звание «Заслуженный колхозник», тогда была награждена медалью «За трудовую доблесть».
Непростая доля выпала Нине Сергеевне. Когда ей исполнилось 13 лет, ушел на фронт отец и пропал без вести. Девочке пришлось оставить учебу в ветеринарном училище и пойти на лесозаготовки, чтобы помогать матери поднимать младших детей. Но, видимо, способность лечить была дана ей природой, она умела заговорить младенцу грыжу или полечить от испуга. Чем и запомнилась односельчанам, а еще своей прямотой и веселым характером. Равной в конкурсе частушек на деревне не было.
Любовь Георгиевна окончила в Шапше начальную школу. В школе было две классных комнаты, отапливаемых печкой. Всех ребят обучали две учительницы, одна вела первый и третий класс, а вторая – второй и четвертый. Так что, пока первоклассники вместе с педагогом учились выводить на доске буквы, третьеклашки выполняли самостоятельное задание по арифметике.

– Когда я училась в первом классе, то писали чернилами и перьевыми ручками, а занятия в первом классе проходили при керосиновых лампах. Электричество появилось в 1960 году. Его вырабатывал дизель-генератор, свет в деревне горел утром с 5 до 11 часов, вечером тоже с 5 до 11 часов. Как раз в часы утренней и вечерней дойки и сепарирования молока, – вспоминает краевед.

Стратегические объекты и топонимы
В 1930 году в Шапше создана северо-смешанная промысловая артель «13 лет Октября». Главные отрасли: рыболовство, животноводство, а в 1958 году произошло объединение с колхозами Конево и Сумкино, образовался новый большой колхоз имени Чапаева с центром в селе Зенково.
Водопровода в деревне не было. Но колхоз снабжал водой школу, ферму и баню. Был специальный водовоз, который набирал воду из реки в бочку, закрепленную на телеге, и привозил на «стратегические» объекты. Кстати, посещение общественной бани было бесплатное. Дрова для бани, как и для всех общественных организаций, заготавливались колхозом.

– Шапшинская бригада была лучшей в колхозе. Люди работали на молочной ферме, держали лошадей, на звероферме разводили черно-бурых лис, валили лес, добывали рыбу, обрабатывали поля, собирали хорошие урожаи овощей, косили сено, заготавливали корма, – говорит Любовь Головина. – Причем стадо коров летом перевозили через реку на выпас в старую деревню на специальной барже-лодке, прицепляя ее к катеру. На ней же два раза в сутки доярки ездили на дойку и привозили фляги, полные молока, на «молоканку» для сепарации и для отправки в город.

Любовь Георгиевна перечисляет народные географические названия в округе Шапши. Возвышенность за логом – Веретья, покосы: Мякинино, Панджиха, Шайтанка, а болота: Федоровское, Чистое и Дровяное, остров ТатарИнский, а лог Майоровский.
Дороги: Мирская и Школьная. Мирская вела от церкви в город. А почему грунтовая дорога в лесу называется Школьная? Оказывается, раньше там проходила телеграфная линия от правления колхоза, где был единственный в деревне телефон, до ДОКа. Так в деревне называли поселок лесозаготовителей в двух километрах от Шапши. Школа стояла около леса, где проходила линия, зимой по ней была накатана лыжня и школьники бегали на уроках физкультуры. Необходимость в телеграфной линии после ликвидации ДОКа отпала, столбов давно нет, новая школа построилась в другом месте, а название осталось.
А вам где-нибудь попадалось кладбище на острове? Нет. Так оно есть в Шапше. Деревенскую землю от погоста отделяет речка без названия, а соединяет мост.
И совсем уж нигде не описанный факт – шапшинский кирпичный завод. А по воспоминаниям Любови Георгиевны, он был под холмом, где добывали глину. Рядом стоял сарай-сушилка и печь для обжига. Но кирпич получался плохой, для строительства он не годился. Завод быстро закрыли, а подрытая гора потом вместе с водой сползла. Так что теперь и следов от завода не осталось.
За десять лет Любовь Головина подготовила уже два юбилейных буклета о Шапше, но все еще находятся новые факты о родной деревне.