От первоистока до наших дней

Над этим произведением автор работал более 20 лет. Писалось трудно, мучительно, долго… Айпин неоднократно откладывал свой роман, вновь возвращался, переписывал целые главы, что-то убирал, что-то дописывал.
– Этой работе не было конца, – признается писатель. – Нет предела совершенству, и я, работая над текстом, убеждался в этом каждый раз, возвращаясь к написанию. Менялись времена, менялся с возрастом я, менялось мое мировоззрение. Постоянно шло переосмысление того, что происходило с нашей страной, со всеми нами, шло переосмысление всех процессов, которые происходили на наших глазах, шла кардинальная переоценка. И то, что происходило двадцать лет назад, сегодня, с высоты прожитых лет, воспринималось уже иначе. Осмысливалось иначе.
Роман-миф Еремея Айпина «В поисках Первоземли» вышел в свет на венгерском языке в 2015 году. На русском он был издан спустя четыре года. Югорские читатели уже смогли познакомиться с ним на специальном электронном ресурсе «Горький Медиа». Роман, как отметил автор, уже получил более 18 тысяч откликов.
«В поисках Первоземли» – это история России через призму истории Югры в переломный постсоветский период. Примечательно, что каждая глава книги (а их ровно сто) начинается с легенды. А потому произведение Айпина глубоко философично, наполнено яркими, объемными, этническими образами, погруженными в особый художественный мир. Мир, где в реальность наших дней широкой канвой вплетается мир мифический. Через эмоциональную окрашенность этнических образов, через главного героя романа автор пытается найти ответы на вопросы, волнующие сегодня многих читателей. Куда идет Россия после 1991 года, в чем заключена ее национальная идея, где ее объединяющее начало, что может стать опорой современному человеку?
– Роман исторический, посвящен девяностым годам, когда случился крах перестройки, крушение Советского Союза. Эта катастрофа сломала судьбы миллионов людей, многие потеряли почву под ногами, потеряли смысл жизни. Чтобы выстоять, нужна очень твердая, духовная, нравственная, экономическая опора. И мой герой ищет эту духовную опору. Это прежде всего крепость в вере, духовной сфере.
Именно через историю лихих девяностых, через эпоху крушения и глобального слома автор поднимает проблемы нравственности и социальной справедливости. Он не дает готовых рецептов, а заставляет читателя остановиться и всмотреться в мир, который его окружает. Всмотреться и задуматься: камо грядеши, человек? К чему вся эта суета сует и всяческая суета? Тебе Отец Небесный подарил этот мир, живи и береги его. Чти корни свои, нравственные заветы предков своих, крепись верой дедов и отцов.
– Еремей Айпин – сын своей земли, который старается сохранить нить, связывающую человека с первоистоками, с той самой Первоземлей, питающей духовное и нравственное начало. Каждая книга Еремея Даниловича – размышление, переоценка прожитых лет. Жаль, что книги из-под пера Айпина выходят редко, но это никак не умаляет их значимости. Каждый их выход вызывает широкий живой отклик в читательском сообществе, – отметил председатель общественного фонда развития российской словесности «Словесность», кандидат филологических наук, декан филологического факультета СурГПУ Николай Ганущак.
Герой романа – потомок остяцких князей Матвей Тайшин, художник, маэстро. Человек ищущий, размышляющий, сумевший через все роковые обстоятельства и крушения надежд сохранить в себе дар видеть красоту во всем. Его поиск себя в этом мире и мира в себе привел к простому и ясному смыслу: найти свою Первоземлю и воссоздать ее на холсте. Творческий и духовный поиск героя романа проходит на фоне событий конца XX века. В книге есть как безвестные участники важных исторических событий, так и безымянные, но узнаваемые реальные политические деятели.
Иллюстрировал произведение выдающийся хантыйский художник Геннадий Райшев.