По статистике, каждый третий ребенок в Югре рождается в смешанном браке

Это не сухие, далекие цифры: сама являюсь мамой трех дочек от супруга-таджика, у подруги отец – манси, мама – башкирка, а знакомый нашей семьи – чеченец Аслан – уже более 10 лет благополучно женат на русской Любови. Наверное, почти у каждого из нас, если хорошо подумать, найдется знакомый, вторая половина которого – иной национальности или вероисповедания. Ведь в Югре, которая осваивалась людьми разных народов, смешанными семьями никого не удивишь.
Гармония в женских руках
Ульяна и Саак Егиазарян вместе уже восемь лет, три года назад пара оформила свои отношения. Ульяна – русская, работает в родильном отделении Ханты-Мансийской окружной клинической больницы. Ее супруг Саак приехал с родителями в Югру из Армении в 1993 году, сейчас занимается частным бизнесом в сфере недвижимости. Когда после долгих лет знакомства они решили жениться, родители будущих супругов не были против брака.
– Конечно, есть среди нашего народа такое мнение, что армянский мужчина должен жениться на армянской женщине. 

Но, когда у людей сильные чувства друг к другу, национальность не является определяющей в отношениях. 

Ульяна очень добрый, отзывчивый человек. Она сразу расположила к себе моих родителей, – рассказывает Саак.
У молодой пары есть маленький сын Даниил. Имя мальчику было выбрано по обоюдному согласию, исходя из того, чтобы ребенку с ним было комфортно и в России, и в Армении. Даниил уже знает, как по-армянски будет «дай», «есть», «пить». Но, когда Саак пытается научить сына армянскому алфавиту, тот отбирает у него книгу и отдает маме, считая, что папа попросту не умеет читать.
Ульяна уверена: мир в смешанном браке по большей части зависит от женщины. 
– Выходя замуж за армянина, я прекрасно понимала, что главная роль будет принадлежать супругу. Если каждый из нас будет бороться за место главы семьи, гармонии в отношениях не будет. Женщина должна изначально решить, готова ли она принять и понять мужчину с другим менталитетом, уступить ему в чем-то. Если да, то большинства проблем можно избежать. 
Многочисленные родственники пары собираются за семейным столом на Рождество, Пасху, Новый год – многие русские и армянские праздники совпадают. Недавно отмечали Вардавар – праздник в честь Преображения Господня. Отец и сестра Саака учат Ульяну готовить национальные армянские блюда. Кстати, брат Саака взял в жены татарскую девушку, и в их отношениях тоже царит мир и гармония. По мнению супругов Егиазарян, главное в семье – любовь, уважение и понимание между мужем и женой. Все остальные вопросы решаемы.

Найти точки соприкосновения
Когда мы с мужем спорим, моя сестра шутит: разжигаете межнациональный конфликт! Со своим супругом Ахмедом из Таджикистана я познакомилась девять лет назад, семь из них мы женаты. Однажды разговорившись в общественном транспорте, мы не предполагали, что случайная встреча через два года увенчается законным браком. Правда, у нас ситуация с родителями не была однозначной, как у предыдущей пары. Изначально они, мягко говоря, были в шоке от нашего решения – все-таки разные страны, иной менталитет, другая вера. Но Ахмед был настроен решительно, и родители в конце концов приняли наш выбор. 
Сегодня мы растим трех дочерей – Камиллу, Сабрину и Зарину. Я никогда не испытывала негатива в адрес своей семьи – детей любят в детском саду, друзья мужа уважают меня, мои знакомые тоже хорошо относятся к супругу. Конечно, в большей степени девочки воспитываются в наших традициях, все-таки им жить в России. Но в Таджикистане, где мы всей семьей бывали не единожды, мне понравилось уважительное отношение восточных людей к старшему поколению, их культура приема гостей. Я хочу, чтобы мои дочери переняли эти традиции. Что касается семейных торжеств и обычаев, то на Пасху мы с дочками, как положено, красим яйца, а на Курбан-байрам готовим плов с бараниной. Муж любит гостей, но я работаю, и не всегда есть время накрыть богатый стол, как принято на Востоке. Но все равно его друзья с удовольствием заглядывают к нам просто на чашку чая. Муж несколько раз в год ходит в мечеть, я иногда – в храм. Детям мы стараемся дать все лучшее из наших культур. И какими бы разными мы с супругом ни были, мы хотим одного и того же – блага для детей, здоровья для родителей и мира в своей семье. А мир будет там, где есть любовь и уважение.

Комментарии

   Илья ВЕРХОВСКИЙ, директор центра «Югра-социум» Югорского государственного университета:

– Югра – традиционно многонациональный регион. Это связано со сложной структурой населения и исторически сложившимися волнами миграции. Это и старожильческое население, и спецпереселенцы сталинских времен, и те люди, которые приехали сюда добывать для страны большую нефть. Среди последних был достаточно значим процент высокообразованных специалистов чеченского, азербайджанского, татарского, башкирского происхождения. На это наложился целый ряд волн миграции уже в постсоветское время. В итоге в регионе сложилась мультикультурная мозаика, целый этнокалейдоскоп. И сегодня округ является этнокультурной моделью маленькой России – со всеми ее традициями добрососедского существования различных этносов и конфессий.

   Владимир ЗОРИН, член президиума совета при президенте по межнациональным отношениям, первый заместитель председателя совета Ассамблеи народов России:

– Ханты-Мансийский автономный округ – регион, где снимаются противоречия: люди различной веры и национальности приезжают сюда со своими надеждами, и надежды эти сбываются. Смешанные семьи здесь не редкость, что, несомненно, отражается на состоянии межэтнических отношений и способствует формированию здорового гражданского общества. На фоне субъектов РФ округ рассматривается как территория успеха и благополучия. Здесь реализуется формула: «Изучая прошлое, анализируя настоящее – смотрим в будущее». Это яркое подтверждение модели демократии согласия.

   Рустам хазрат АМИНОВ, имам-хатыб Ханты-Мансийска:

– Бывает, что ко мне обращаются люди разных национальностей для проведения мусульманского обряда бракосочетания (никах). В большинстве случаев это браки между русскими и татарами. Менее распространены – между дагестанцами, чеченцами и русскими, еще реже – между таджиками, азербайджанцами и русскими. В браке, где муж и жена разной веры, супругам важно уважать культуру и традиции друг друга. По сути, и в Библии, и в Коране прописаны одни и те же общечеловеческие ценности: добро, любовь, сострадание, честность, терпение. Именно на этой общей почве должны взращиваться отношения в межнациональном браке.