Подношение даров, танцы, музыка, осыпание снегом и камлание шамана – в Сургуте в третий раз отметили культовый праздник обских угров «Угощение Луны»

«Угощение луны» один из древнейших обрядовых  праздников  коренных  народов Севера. Он символизирует у обских угров начало нового года и отмечается с февраля по март. По словам носителей культуры, в этот день просят у месяца, чтобы птицы, звери и рыба нарождались вновь, чтобы природа восполнялась, а люди были здоровыми и сытыми.

 Дети природы

 «В незапамятные времена жил на небе Месяц и был он мужем Солнца.  Месяц был настолько прекрасен, что была у него Преследовательница.  Всюду она за ним ходила, жизни ему не давала. Узнала об этом Солнце и стала за мужа бороться. Тянули соперницы месяц из стороны в сторону, вырывали друг у друга и разорвали. Солнечной женщине досталась половинка без сердца. Скатала она из того, что ей досталось  маленького ребенка, и положила его в люльку и стала качать и лелеять. Ребенок вырастал, но взрослым был все три дня, а затем вновь убывал и превращался в неразумного младенца.  И так продолжалось долго , пока солнечная женщина не измоталась. Она не могла даже поднять руки. Тогда она скатала шарик и  со словами «Я не смогла, так пусть тебя небо растит и лелеет!» бросила шарик вверх,  и шарик стал Луной.  С тех пор Луна то возрождается, то умирает…»

 Так гласит древняя быль народов ханты и манси. С тех незапамятных пор  проводят они обряд поклонения нарождающейся луне. Праздник «Угощение Луны» символизирует у ханты и манси начало нового года и отмечается с февраля по март. В  этот день просят у месяца, чтобы птицы, звери и рыба нарождались вновь, чтобы природа восполнялась, а люди были здоровыми и сытыми.

Улыбчивая и приветливая  хозяйка праздника  - заведующая отделом коренных народов Севера ИКЦ «Старый Сургут»  Марина Самсонова  поведала:

- Обряд угощения Луны "Тылащ поры", что с хантыйского языка переводится как «Месяцу – бескровная жертва», возник на стыке двух противоположных состояний природы – летнего бодрствования и зимней спячки. Этим обрядом мы как бы знаменуем переход от долгой холодной,  темной зимы к весне, теплу и свету.   Надо знать, что  в верованиях обских угров,  весь окружающий нас мир – деревья, камни, реки, озера, лес, трава и деревья – живые. Так же как и Солнце, Луна, звезды, небеса и у каждого есть свой дух. Вся жизнь человека неразрывно связана с  природой, с небесами, и его жизнь  подчиняется их законам и циклам. Аборигены знают и чтут эти законы и поэтому многие их праздники и обряды  неразрывно связаны с природой, с животными: это и Вороний день, и Медвежий праздник. Наши предки верили, что  общее благополучие человека связано именно с действиями небесных светил, огня, земли и воды, они жили по законам природы, потому что считали себя ее детьми.

 Это какое-то колдовство!

Луна у обских угров символизирует благополучие, здоровье, достаток и благоденствие. Самому обряду предшествует ритуал, который весьма схож со славянскими календами (колядками).  Также было принято ходить от дома к дому, собирать угощения,  с той лишь разницей, что наши далекие предки пели обрядовые песни, а  ханты  вооружившись палками либо лопатами, подходили  к чуму, проводили ими снизу вверх и приговаривали: "Божественный сын пришел, божественный парень пришел" - и рассказывали хозяевам о рождении луны.  Этот ритуал самодеятельные артисты совершили  с шутками-приговорами и благодарениями за угощение.

А после этого началось главное действо, без которого не обходится ни один праздник обских угров. На импровизированную сцену поднялся шаман. Эту непростую роль  сыграл народный  мастер Югры, художник-косторез Александр Сайнахов.  При свете фонарей и снежном мерцании,  ритмичные удары бубна  звучали завораживающе.   

 Не удержалась,  спросила стоявших рядом женщин:

- Как вам такой праздник? Вы что-то о нем раньше слышали?

- Все необычно, мне очень понравились их костюмы. Такие яркие, самобытные, их зимняя верхняя одежда – эти шубки  с капюшоном, кажется малицы, смотрятся необычно и современно. Сам праздник в вечернем свете на улице просто прелестен, - не скрывает эмоций Галина Тамилова.

- Какое-то колдовство! Вечер, снег, бубен…  - вторит подруге  Тамара Малоросьянова . - Впечатляет! Мы живем в Сургуте с 1972 года. Ханты знаем как коренной народ Севера, но почти ничего не знали ни об их традициях, верованиях, обрядах. Поэтому такие этнические праздники для нас очень познавательные и интересные. Молодежи было много  и это говорит о том, что ее тоже интересует жизнь  коренных жителей нашего края. 

Пусть все преумножится

Молодежь действительно пришла на «Угощение луны» и с большим интересом наблюдала за происходящим действом.  Но далеко не всем было понятно, для чего собственно этот праздник проводится и в чем собственно его суть. Так подруги Валентина и Диана честно признались, что впервые видят культовый праздник обских угров:

-Мы случайно зашли на территорию «Старого Сургута» и увидели этот чум и скопление народа.  Оказалось, что здесь проводят праздники «Угощение луны». Если честно, не все понятно. Но с другой стороны интересно. Мы знаем многие традиции  и религиозные и народные разных народов – русских, украинцев, татар. А о ханты, которые живут рядом с нами -  почти ничего.  Это какой-то необычный, совсем другой мир. Непонятный, но интересный, - поделились впечатлениями девушки.

Кульминация праздника – само угощение. Для этого специально приготавливают снежный стол, раскладывают бескровное подношение, обычно это испеченные из теста фигурки животных. Но и здесь следует соблюдать особый ритуал: гости должны разложить угощения Луне в берестяную посуду, а  десять старейшин коренных малочисленных народов Севера несут ее на снежный стол. За неимение такого количества старейшин, угощение на стол возложили самодеятельные артисты. А вот простым зрителям и зевакам со стороны, заходить на территорию, где совершается таинство нельзя. Табу. 

«Новый новорожденный, божественный  сын неба! Здравствуй! Наполненный был и сейчас вновь народился. Прими наши угощения. Если мало еды – пусть она приумножится! Если  чашка опрокинута – пусть наполнится!  Если амбар опустел – пусть наполнится! Если ослабеют руки и ноги – пусть сила прибавится! Пусть люди здоровыми сильными будут!»  С такими словами обращались далекие предки ханты и манси к Луне, поднося ей угощение.

Но вот угощения и подношения освящены,  и хозяева праздника разносят его гостям с добрыми пожеланиями. Отказываться нельзя. Я взяла фигурку из корзинки – что это? Мишка косолапый. Наверное,  добрый знак, ведь медведь у обских угров – культовая фигура, очень важная персона.  С удовольствием уплела мишку, а в это время юноши и девушки принялись осыпать друг друга снегом: оказывается это тоже непременный ритуал.  Аборигены верят, если  осыпать друг друга снегом, умыться им, а еще лучше  повалятся  в нем, покувыркаться, то можно избавиться от дурных мыслей, зла и болезней.  А значит, стать лучше, чище, добрей.